Popoarele, etniile, natiile sunt cam la fel de bune si de rele, au potentiale genetice comparabile, furnizeaza deopotriva talente, genii si idioti, oameni cumsecade si scelerati, au mai mult sau mai putin noroc in istorie, au conducatori mai buni sau mai rai, contribuie la succesele sau compliciteaza la nenorocirile lor. In functie de evolutia lor istorica si de contexte, de meritele lor dar si de sanse sau vitregii, au creat culturi si civilizatii specifice, au imprumutat unele de la altele comportamente, cuvinte, religii si injuraturi si, de voie sau de nevoie, s-au amestecat mai mult sau mai putin, rezultand uneori natiuni noi. Europa gazduieste popoare stravechi (celtii, galii, tracii, ilirii, grecii, latinii), mai vechi (gotii, slavii) sau mai noi (ungurii, finlandezii, turcii) in cadrul unor state in care exista dominante etnice sau in care traiesc impreuna etnii diferite. In Europa au migrat si populatii (cumanii, gepizii, avarii etc.) care n-au construit natiuni si n-au constituit state ci s-au topit in mijlocul popoarelor pe care le-au cucerit vremelnic sau de care au fost invinse. Apusul a constituit mereu o tentatie pentru Rasarit, bogata Roma fiind tinta predilecta a migratorilor. Si tiganii au venit in valuri in Europa, asezandu-se acolo unde li s-a permis si, mai ales, peregrinand acolo unde li se dadea voie. De regula, s-au integrat superficial si mimetic in comunitatile pe langa care salasluiau, ei nu s-au topit precum gepizii si avarii dar nici n-au construit o natiune si cu atat mai putin un stat.
Unii au ajuns si la Roma, altii au trait pe langa slavi, germani, francezi, spanioli, greci, turci si, inevitabil si in teritoriile romanesti. Numele lor vine de la grecescul „ti ganiou“ (strain) si s-a pastrat ca atare in mai toate limbile, fiind acceptat de majoritatea tiganilor. Tiganii romanes-romi (cu pretentia, probabil, de a proveni din cei care au ajuns la Roma) sunt tigani ca toti tiganii si numele de „rom“ a intrat doar in limba romana oficiala din ultimii cativa ani, limba romana reala necontinand acest cuvant. In provinciile romanesti, tiganii vin treptat, ei sunt nomazi, unii au meserii traditionale (zlatari, rudari etc.) altii muncesc ca robi pe mosii si sunt eliberati (sloboziti, de unde si numele unor localitati) dupa 1848.
In Romania, ei au intalnit mai putina bogatie, dar cu siguranta mai multa toleranta ceea ce explica numarul relativ ridicat al celor care traiesc aici. In esenta, tiganii din Europa sunt, dincolo de originea lor, ai Europei, in masura in care si alte popoare si etnii sosite pe batranul continent sunt acceptate. Sunt mai multe etnii sau subdiviziuni ale etniei tiganesti (impartirea lor nu are legatura cu ceea ce am putea numi natiunile-gazda) care au cunoscut evolutii istorice diferite. Multi tigani s-au integrat socio-profesional si cultural-religios si, practic, despre ei nu se mai vorbeste. La fel de multi erau insa, inca in secolul trecut, nomazi si, dupa cum se vede in zilele noastre, unii au redevenit nomazi.
Este indiscutabil ca tiganii au toate drepturile cetatenesti ale europenilor si, pe cale de consecinta, si toate obligatiile civice ale cetatenilor U.E. Problemele legate de educatia, integrarea lor sociala etc. sunt de multa vreme atat in atentia guvernelor, a Consiliului Europei cat si a societatii civile. Faptul ca ei furnizeaza un procent ingrijorator de infractori e iarasi indiscutabil (de pilda, la recensamantul din 1977, doar 150.000 de cetateni romani s-au declarat tigani, adica mai putini decat infractorii tigani care existau in evidentele politienesti ale epocii; recent, politistilor actuali li s-a interzis sa mai mentioneze originea etnica a infractorilor tigani, prostie la care s-a renuntat pentru ca anchetatorii nu-si mai puteau face treaba). De regula, tiganii comit infractiuni marunte (furtisaguri, inselatorii, cersetorii etc), au si proprii sisteme de judecata (staborii) si exista parghii pentru accelerarea procesului de integrare a lor inclusiv folosind cvasi-institutiile traditionale pe care le respecta (bulibasa etc). Supusi unor discriminari pozitive (uneori exagerate) ei sunt de fapt vulnerabilizati. In mod normal, ei trebuie sa se supuna regulilor comunitatilor in care traiesc, iar comunitatile proprii nu-si pot construi reguli proprii, altele decat culturale si doar in masura in care nu afecteaza sistemele juridice si morale macrosociale (problema casatoriei juvenile de pilda).
Romanii s-au confruntat cu aceste probleme si au rezolvat o parte dintre ele, chiar daca, doar cu cativa ani in urma, erau uneori considerati rasisti de unii europeni care stiau despre tigani doar din carti. Respectivii critici, dupa ce au avut materialul didactic printre ei, si-au mai schimbat parerea si acum e randul romanilor sa le ceara o definitie mai concreta a rasismului.
Iata ca, dupa integrarea Romaniei in U.E., si tiganii (care pot fi, dupa unele aprecieri 1,5-2 milioane) au devenit cetateni europeni. Si, gasind mai multa bogatie (vor vedea si cata toleranta) au migrat spre Apus. Unde au facut ce stiau dintotdeauna (cersetorii, furtisaguri, mai rar munci clare). Ei au plecat primii, dupa 1989, au mancat lebede la Viena si romanii au resimtit din plin efectul acestor imagini. Au cersit, apoi, la Paris, Londra, Berlin, Roma, Madrid etc. Prin Rusia n-am auzit sa plece, dar tigani din Ucraina sau Basarabia au venit (e drept, in tranzit) in Romania. Acum cateva zile, un tigan provenit din Romania a ucis o italianca si italienii sunt gata sa-i linseze pe toti romanii. Sa ne intelegem, sunt multi etnici romani care comit crime, asa cum sunt si etnici italieni (la doua zile dupa tiganul nostru, un fost ofiter italian a impuscat cu viteza vreo sapte italieni pe strada), francezi sau nemti criminali. Dar asasinatul de la Roma, un fapt divers, e adevarat monstruos, devine pretextul pentru demonizarea tuturor romanilor. Cred ca nici macar toti tiganii nu trebuie condamnati pentru ca unul dintre ei a ucis.
La rigoare, cu bune cu rele, cu dansuri si manele, tingiri, linguri si castroane, tiganii din Europa sunt ai Europei, ai intregii Europe. Problema lor nu se rezolva mutandu-i din puscarii italiene in puscarii romanesti, ci atacand cauzele, nu efectele. Pentru circa 450 milioane de cetateni ai UE nu e chiar o problema finantarea educatiei si integrarea a 8-10 milioane de tigani. Pentru 15-16 milioane de romani e o problema realizarea aceluiasi program pentru 2 milioane de tigani.
Faptul ca Romania nu mai are nordul Bucovinei, Basarabia, Insula Serpilor nu deranjeaza pe nimeni. Ba sunt destui care spun ca nu sunt teritorii romanesti. Ca milioane de romani sunt discriminati si persecutati traind pe pamantul stramosilor lor nu e o problema. In schimb, Romaniei i se acorda cu generozitate si in exclusivitate tiganii pe care a gresit doar ca i-a acceptat. Mai nou, romanii, cei mai multi seriosi si cinstiti, sunt alungati si persecutati exact in tarile care pana mai ieri ii considerau rasisti si intoleranti cu tiganii. Consecintele economice si chiar politice pot fi devastatoare pentru Romania. Daca se intorc acasa vreo 2 milioane de romani care muncesc si 1 milion de tigani care cersesc (ciordesc), am terminat cu cresterea economica. Bandustanizata in U.E., Romania va fi pur si simplu asfixiata economic. Cred ca U.E. nu va comite o asemenea prostie, nu doar pentru ca e imoral, ci pentru ca nici n-are interesul. Dar efecte vor fi si unul tine chiar de radicalizarea celor dispusi sa caute explicatia tuturor relelor in existenta si activitatea minoritatilor oricare ar fi ele. Romanii au de trecut un examen greu, dar U.E. are unul si mai greu. Pentru ca daca Romania a ramas (deocamdata) fara Basarabia, U.E. nu va ramane fara tigani. Ca traiesc in Romania sau in alte tari ale U.E., ei vor trebui, cu eforturi, rabdare, toleranta dar si intransigenta, sa fie integrati. Iar ascunderea dupa corcodus nu foloseste nimanui. Inclusiv prostia obligarii romanilor sa le spuna tiganilor romi. Nici nemtilor nu le spun „doici“ (germanii sunt numiti alemani de catre francezi, germani de altii, nemti de rusi si romani si nu se supara). Practic, tiganii sunt o etnie (un conglomerat etnic) alcatuit din oameni care pot alege sa fie francezi, italieni, englezi, germani sau romani, dupa cum pot ramane pur si simplu tigani. Ca unii dintre ei sustin ca se trag din Romulus si Remus, deci ca intemeietorii Romei sunt tigani (ironia crunta face ca si pe tiganul asasin sa-l cheme Romulus) e dreptul lor, dupa cum e si dreptul italienilor sa nu-i creada. Cert e ca tiganii, cand incalca regulile, sunt infractori, dar nu pot fi pedepsiti doar pentru ca sunt tigani. Si nu toti tiganii trebuie sa plateasca faptele unuia dintre ei, cu atat mai putin popoarele pe unde s-a intamplat ca ei sa poposeasca. Iar fratii (verisorii) nostri italieni, inainte de a-i retrimite de-a valma pe tigani si romani in vechea Dacie, ar trebui sa-si aduca aminte (columna lui Traian se afla la Roma) ca drumurile din nordul Dunarii au fost construite de stramosii lor (si-ai nostri) romani si ca orice drum are si dus si-ntors.
Prof. Constantin Dumitru